Le lecteur y trouvera trois études comparatives de l'hébreu et du Coran en arabe, et analyse le Jugement dernier des morts, un aspect de l'apocalyptique juive, chrétienne et islamique, d'un point de vue théologique, philologique et philosophique, en s'appuyant sur des interprètes chrétiens, Deux annexes sont ajoutées, la première sur la ville de Jérusalem dans l'Apocalypse chrétienne, avec une analyse à partir de la langue grecque et de l'eschatologie juive, et la seconde, , avec des notes théologiques et philologiques sur la miséricorde , à partir d'un verset biblique.

Avec ce livre, le lecteur pourra comparer les textes bibliques de la Torah, des Évangiles et du Coran dans leurs langues originales, à partir des théologies de chaque Révélation, ce que l'on ne trouve pas dans d'autres livres qui ne recourent qu'à des traductions anciennes ou modernes des Textes sacrés.

Les textes hébreu et araméen ont été retenus pour les Écritures juives, les versions grecque, latine, syriaque, copte et apocryphe pour le Nouveau Testament, et le texte arabe pour le Coran, afin de présenter les concepts dans leur langue, leur culture et leur théologie les plus originales. Les commentateurs classiques et modernes ainsi que les traductions bibliques les plus importantes ont été examinés pour confirmer les opinions, les thèses et les commentaires référencés.

La diversité thématique, méthodologique et scientifique de ces études a un double objectif : premièrement, élargir les perspectives sur ces sujets à partir des sciences humaines telles que la théologie, l'histoire, la philosophie, la phénoménologie, la philologie, l'herméneutique, l'éthique, la politique, la critique textuelle et les études comparatives ; deuxièmement, présenter une comparaison entre ces sciences afin de reconnaître leurs lacunes et leurs avantages dans le cas de l'étude des religions et du dialogue interreligieux ; Deuxièmement, présenter une comparaison entre ces sciences afin de reconnaître leurs lacunes et leurs avantages dans le cas de l'étude des religions et du dialogue interreligieux. Ainsi, le lecteur trouvera des penseurs juifs, chrétiens et musulmans de l'Antiquité, du Moyen Âge et de l'époque moderne imbriqués dans les études de ce recueil.

Pour chaque étude, il existe une manière de citer les textes des Saintes Écritures : dans certains cas, seul le texte espagnol est cité afin de faciliter la lecture et dans les cas où il n'est pas nécessaire de recourir aux langues originales pour sa compréhension ; tandis que dans d'autres cas, les versions et traductions disponibles sont citées, comme dans le cas d'analyses philologiques ou linguistiques d'un verset biblique ou coranique, soit dans le texte lui-même, soit dans une note de bas de page, lorsqu'une telle citation est secondaire.