本書整理關於人類社會中常見的數種「病症」，包括富貴病、權位病、明星病、摩登病、男女病......這些病症皆源於人類社會中的各種問題，並且具有一定的普遍性，作者透過深刻觀察，將心中所感訴諸文字，在幽默中控訴社會中的失序現象。

【安於被殺】

殺人，一般指從肉體上消滅人。在專制史上，「君令臣死，臣不得不死」，包括了君可以無緣無故「賜」臣以死。擴而大之，「父叫子亡，子不得不亡」。「殺人如草不聞聲」，很可怕吧？但是，臣和子在忍無可忍之時，也可以造反，把皇帝或父親殺掉——儘管這被稱為「弒君弒父」，大逆不道，然而終歸是殺了。戰爭殺人，所謂「血流成河，屍陳遍野」，更不絕於史書。而民間人群之間，尚有因財、情、仇、怨......殺人者，甚至有遊戲殺人或誤殺現象——由此，又有了以法殺人，即按律條殺掉「殺人者」這樣的懲處。不但人能殺人，猛獸瘟疫地震等災禍，也可以殺人。儘管人類與「殺人現象」一直進行著鬥爭，殺人之事，卻無時無刻不在發生。

【人狗之義】

以前，狗似乎只是鄉下人用來看家護院的，城裡鮮有狗跡。資本家闊太太和皇帝例外——穿貂皮大衣的闊太養德國犬標示身分；太監養了獅子狗京巴，專供皇帝玩樂。現在城裡人富了，資本家和皇帝玩的，中國人也可當寵物，於是大養其狗。當然不太富也可以養，像我家小區那老太。人人比著養狗，據報導，京城已有狗眾90多萬條。

【狗當市長】

美國科羅拉多州有一個叫佛羅里森的小城市，曾選一頭名為Beier的驢子當市長。也是在美國，賓夕法尼亞州的拉比哈什市，選了一隻叫Gaofei的狗當市長。

佛羅里森市選舉委員會主席Linda對記者說：「如果要保證政治清明的話，選驢子當市長就足夠了。我們現在為選市長制定了一個標準——要夠傻，夠呆，就像一頭驢子。」而一位有心的導演根據Gaofei當選為題材拍攝了一部紀錄片《拉比哈什——宇宙的中心》，全程追蹤了Gaofei的當選進展。這部紀錄片後來作為賓夕法尼亞州電影節的參展影片上映，引起人們很大興趣。大家對Gaofei的評價是：「牠從來不咬人，還很喜歡和孩子們親近，這是一個真正親民的市長。」

【所謂大國】

國家當然有大小，但是怎樣的國家算「大國」，我沒有看到定義。我有個朦朧感覺，在一般意義上或國際交往上，誰的政治、經濟、軍事、科學技術、文化教育等等關係到國家整體面貌和整體實力的方面被公認為強大，誰便堪稱「大國」。如果單看國土面積或人口，說誰大誰多誰就是「大國」，並沒有多少意義。當然可以單獨表述，比如「人口大國」雲雲，但也沒有多少意義——它並非國人帶著自豪感情所謂的那種意義的「大國」。甚至單獨的「資源大國」，也不能稱為「大國」，而資源貧乏但綜合國力強大的國家，卻可以躋身於「大國」行列。