由嵊州的田頭歌唱發展而來的「落地唱書」

是嵊州土生土長的曲藝形式，

與評彈、大鼓等曲藝形式一樣，以說唱為主，

而與其它曲藝的區別之處在於「落地」。

其它曲藝形式演唱時要有一個小小的舞台，而落地唱書則不要特定的條件，在農家檐下門口、臺門堂前，站立於地均可演唱，由而得名。

落地唱書的產生和發展

「落地唱書」最早的演唱者，是以嵊州剡北馬塘村金其炳為代表的農民。落地唱書的前身，是嵊州的田頭歌唱。其50多年的發展歷程，可分前「落地唱書」階段——沿門唱書和後「落地唱書」階段——走臺書，由農民自娛性歌唱演變成半職業和專業化演唱曲藝的組織。到1906年，「落地唱書」搬上舞台，發展成為最早的越劇——小歌班。

小歌班的發展

小歌班的出現，群眾擁戴，但官府誣為「淫戲」，禁戲抓人。可是禁管禁，演管演，東禁西演，南抓北演。越禁演戲班越多。有的達官顯貴，為自己壽慶喜日，也請小歌班演戲，以示榮耀。

越劇的視覺樣式和藝術流派

越劇早期演出男角多不化妝，有些草臺班的女角化妝，兩頰用紅紙沾水搽腮紅，用鍋底灰畫眉，稱「清水打扮」。進入上海後的初期，向紹劇、京劇學習演傳統老戲的水粉化妝法，白粉底，紅胭脂，墨膏描眉眼。後來演古裝戲仿效紹劇學，大花面開臉，小醜畫白鼻樑。1942年開始，全部廢除水粉上妝，改用油彩。

越劇的舞台藝術

越劇在「落地唱書」階段，基本上沒有舞台，「落地」便唱。到了小歌班時期，開始有草臺作為演出場地，基本沿用傳統的一桌二椅。女子改良文戲和新越劇運動時期，逐步有了其他的舞台道具，向話劇電影等學習，為越劇舞美風格的形成奠定了一定基礎。