書院的祭祀活動有著多方面的教育意義，

教育後人不能忘本、不能忘恩，

是國家知識分子對自身傳統的認可與宣傳。

書院祭祀是進行德育的一種重要途徑。

書院的歷史發展

唐承隋制，把中國封建教育推到了輝煌的頂峰。直到清光緒二十九年（1903年），舉行最後一次進士科考試為止，實行了1300年之久。科舉制對中國封建社會的教育、士風、學風以至於社會風氣產生了深刻的影響，科舉的繁榮與沒落直接關係到書院的繁榮與終結。

藏書的意義

書院藏書樓與官府及私人藏書樓在收藏目的上有很大不同：歷代國家藏書不公開於民，只供皇帝、王公大臣享用，或供士大夫階層著書立說而用。書院藏書不僅制定了一些管理制度，擁有一定數量的讀者，而且在一定範圍內流通，使書院師生吸收知識養分，充分體現了書院藏書的教育性和社會性的藏書制度，重視藏書及其對學習參考、對書目的利用、對閱讀的指導等。

古代書院的精神

書院的聚徒式模式，直接打破了官學的固定模式，更加獨立，突破主流思潮的箝制，充溢自由自在的氣息。山長是書院的領袖和靈魂人物。傳統上，書院以人（山長）而不是以課程為中心，以道而不是以術為中心設置教學內容；方法上以自學、獨立研究為主，師生共同起居，悠遊山水，質疑問難，相互啟發。學術上注重不同學派的會講，提倡兼容並蓄、自由講學。

書院對現代教育的啟示

對於書院生徒所提出的問題，大師們也是有時解答得明白透徹，有時又只是略加揭示，主要還是讓學生獨立思考、自行領悟，有時又是師徒反覆論辯。書院大師所採用的問難論辯式的教學方式，注意啟發學生的思維，培養其自學能力，提高了學生們的學習興趣。