在中醫的發展歷程中，其理論體系的哲學基礎是

中國古典哲學的「天人合一」、

「天人相應」的整體觀。

在樸素的唯物論和自發的辨證法思想指導下，中醫承載著中國古代人民同疾病作鬥爭的經驗和理論知識，透過長期醫療實踐，逐步發展成獨特的醫學理論、實踐體系。

中醫概說

中醫學基本理論的確立，以《黃帝內經》的成書為標誌，此書吸收秦漢前多種自然科學重要成果，以氣一元論、陰陽五行說為指導，總結春秋戰國前的醫療成就，系統闡述了生理、病理、經絡、解剖、診斷、治療等問題，確立了中醫學獨特的理論體系。

中醫學以陰陽五行作為理論基礎，望、聞、問、切四診合參，探求病因，分析病機及人體內五臟六腑、經絡關節、氣血津液的變化、判斷邪正消長。以辨證論治原則，採取汗、吐、下、和、溫、清、補、消八法，使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等治療手段，使人體陰陽調和而康復。

中醫四大經典

《傷寒雜病論》東漢張仲景著，十六卷，包括傷寒論和雜病論兩部分，總結三世紀以前的臨床經驗，在辨證施治方面有著突出的成就。原書在張仲景去世後散佚，晉代名醫王叔和等後來分別整理成《傷寒論》、《金匱要略》二書。《傷寒雜病論》對中醫學治療急慢性傳染病、流行病以及內科雜病等理論和技術的發展，曾產生過極其深遠的影響。

《神農本草經》又名《神農本草》，簡稱《本草經》、《本經》，全書共三卷，按動物、植物、礦物三大類，收載藥物365種，每藥項下載有性味、功能與主治，還簡要記述藥材毒性、四氣五味、配伍法度、服藥方法及丸、散、膏、酒等劑型。為我國現存最早的藥學專著。

陰陽在醫學中的應用

陰陽是否調和，決定人體健康與否，陰陽平衡，人體健康。「陰平陽祕，精神乃治。」人體攝取飲食，經過脾、胃的腐熟運化，營養物質運送至全身，肉體增長強壯、生命活力旺盛。食物消化後有形的廢料，由前後二陰排出。陰陽失衡，表現為各種症狀。陽證症狀表現為發熱、口渴、脈數（快）等，又稱熱證（陽證）。陰證症狀表現為不發熱，口不渴、手足冷、脈遲（慢）等，又稱寒證（陰證）。即《內經》說的「陽勝則熱，陰勝則寒」證。