Los temas y episodios que acabaron integrando la epopeya de Gilgamesh comenzaron a tomar forma en torno a deidades y héroes sumerios hace más de 45 siglos, aunque su escritura en tablillas de barro despareció de la faz de la tierra alrededor del siglo III a.C. y hace apenas 150 años se encontraron y descifraron sus primeros fragmentos.
Su mensaje contrasta con la doctrina que defiende que somos inmortales, aunque no niega la idea de que somos hijos del Cielo —en sentido literal, pues sus divinidades creadoras son las Estrellas, la Tormenta y el Agua dulce que brota del suelo y cae de las nubes, es decir, la Naturaleza viva, como pensaba Spinoza y lo demuestra la ciencia actual.
Gilgamesh es un héroe formado con dos porciones divinas y una parte humana pero no deja de ser un simple mortal, indigno de equipararse a los dioses. Es el modelo humano de los salvajes domesticados por la ciudad que somos, ignorantes víctimas de la desmesura de nuestros deseos, arrebatados por la ambición que nos ciega y limitados por el error que constantemente nos obliga a corregir nuestras ideas y moderarnos, aceptando con valiente humildad nuestra ignorancia.