众所周知，儒、道两家乃是中国思想史上最为重要、影响最为深远的两大学派。中国思想发展至当代，针对儒、道两家的专题研究和比较研究层见叠出，呈现一派欣欣向荣的气象。然而，较为遗憾的是，目前所见的研究多留意于儒、道的相异之处，而较少关注两者的会通之际。基于这样的研究状况，《道家文化研究》第三十四辑以"儒道会通"为主题，试图呈现儒、道两家的思想相通之处。针对这一主题，我们收到了国际与国内不少学者的精彩稿件，内容涉及从先秦至明代的儒道交流与会通。例如，中国台湾学者曾春海教授、林明照教授、中国社会院卢国龙教授、山西大学王玉彬副教授等立足于《庄子》，从不同方向探析了《庄子》文本中呈现的儒道会通；台湾师范大学陈丽桂教授、复旦大学林志鹏教授、湖南大学陈之斌等讨论了黄老道家哲学中的儒道会通；另外也有学者探析魏晋时期与明代文献中的儒道思想对话。总之，围绕这一主题，学者们进行了新颖深入而又饶有趣味的研究与写作，《道家文化研究》乐见其成。另外，本辑另外开设"道家与道教"、"简帛研究"两个专栏，以呈现近期关于上述两个主题的优秀学术成果。值得一提的是，在"道家与道教"研究专栏中，我们将发表国际知名道教学者柏夷教授关于《真诰》译文的研究；在"简帛研究"中，我们以去年新发布的清华简为契机，收录了陈鼓应先生关于清华简《心是谓中》的研究与讨论。儒道会通1、陳麗桂：《從<淮南子·脩務>與<主術>看黃老道家的儒道融合》2、曾春海：《內聖外王的孟莊之辨》3、盧國龍：《<莊子>的儒學批判和理解》4、林明照：《<齊物論>中的道通為一》5、王玉彬：《天人之辨：荀子與莊子的「天人觀」之比較》6、李智福：《章太炎關於莊子之四種定位及其思想意蘊》7、蔣麗梅：《朱得之<莊子通義>儒道會通研究》8、林志鹏：《稷下黃老開先者——宋銒學說體系探論》9、張永路：《「直」與「自然」：從王弼<論語釋疑>看儒道會通》10、鄭澤綿：《正命與復命——再論德性倫理學上的儒道會通》11、陈成吒：《先秦儒家對老子學的吸收與轉化——以子夏、曾子為例》12、陈之斌：《詮釋與重建：郭象〈莊子注〉中的黃老意涵》道家与道教1、柏夷：《闻真以窥道：〈真诰〉的英译》2、吕鹏志：《庄子·逍遥游》中的"神人"新探3、賀敢碩：《"恍惚"與"窈冥"——從語文與思想的張力進行分析》4、阮漢梁：《由古希臘的「physis」看《老子》的「自然」》5、易冬蘭（Dimitra Amarantidou）：《以謎為匙：四種當代西方道家釋讀中的反諷與吊詭》简帛研究1、陈鼓应：《清華簡〈心是謂中〉探析》2、曲楨朋：《清華簡<心是謂中>"心君"章與戰國黃老思想》