「幾乎有多少位社會心理學家，就有多少種關於社會心理學的定義。」 ──Elliot Aronson 思想性╳科學性╳繼承性╳創新性 理論性╳應用性╳學術性╳可讀性 為什麼美國的謀殺案發生率遠高於加拿大？ 侵犯行為究竟是先天遺傳，還是後天習得的？ 為什麼災難中有人逃離，有人卻做出犧牲行為？ 社會心理學為你提供一個獨特、深入的視角來解讀這些現象。 本書將你助了解個人的生活與日常的社會互動狀況 ──友誼現況、愛情關係、工作交流、學業表現！ ◎人際吸引的3大因素 接近性 兩個人能否形成親密的關係，物理距離在發展成友誼的早期階段扮演著一個非常重要的角色。也就是說，接近性是一個強有力的預測源，那些與我們形成友誼、關係良好的人，經常是「鄰座的他」，或是「睡在我上鋪的室友」。 相互性 透過對人們的人際關係狀況進行觀察和總結，我們不難發現一個現象：誰喜歡我們，我們就會喜歡誰；誰討厭我們，我們就會討厭誰。這就是人際吸引的相互性原則。 相似性 很多時候，我們交往和喜歡的對象都是與我們自己存在著某種相似的人。在人際交往的過程中，雙方在態度、信仰、價值觀、愛好、年齡、地域、職業等方面具有相似性的話，能夠促進人們的相互喜歡。其中，人們在態度和價值觀上的相似性對人際吸引尤為重要。 ◎利社會行為的4大解釋進化心理學：本能與基因 達爾文很早就認識到進化論有個問題：它如何解釋利社會行為？ 按照進化論，利他行為應會消失，因為利他行為會將自身置於危險中。但事實呢？利他行為仍然存在。為什麼？ 進化心理學假設助人行為是人的先天特性，它來自我們的基因，可以遺傳。 親屬選擇 即自然選擇偏好那些幫助親屬的行為。 互惠選擇 即期望幫助他人後，能夠增加他人將來幫助自己的可能性。 學習社會規範 對於個體來說，從社會其他成員那裡學習社會規範，是高度適應的，那些社會規範和習俗的最好學習者，具有生存優勢。社會交換論：助人的成本與報酬 社會交換理論認為我們所做的許多事情是因為我們有一種期望──最大化報酬和最小化成本。但是，它認為這種期望不是進化的根源，也不源於基因。 基本假設只有當報酬超過成本時，人們才會幫助他人。 人與人之間的相互作用，本質上是個人試圖盡可能獲得最大利益，同時又盡可能少付出代價的社會交換過程。社會規範理論：助人的行為模式 社會規範理論認為人們幫助別人的行為並非是為了收益，利他行為是在社會化過程中，作為一種行為規範內化為自身行為模式而產生的。每個個體都生活在一定的社會環境之中，其行為既是自由的，又是不自由的。一方面，個體有選擇的自由；另一方面，其選擇又受制於一定的社會規範和價值觀。 社會責任規範 指個體在社會化過程中內化了「有責任去幫助那些需要自己幫助的他人並伴之以行動的規範」。 互惠規範 互惠規範有一個內涵：我們有義務去幫助那些幫助過我們的人。人類道德準則中最普遍的規則之一是「交互性規則」。這一規則要求人們回報他人的善意。 社會公正規範 社會公正是指人類社會中關於公平公正地分配社會資源的社會規範。本書特色：本書結構由總論、個體的社會心理、群眾的社會心理和應用社會心理學四部分組成，大體上反映了當代社會心理學的輪廓與面貌。此外，本書還針對多個經典的實證研究過程進行了較詳細的介紹，以便讀者從中獲得創新研究的啟發。