哲學的根本任務就是對語言進行邏輯分析

從沒有邏輯到形成邏輯，從傳統邏輯又到現代邏輯，

邏輯的演變和發展對哲學有著什麼樣的作用？

邏輯又帶給哲學什麼樣的發展和變化？

本書嘗試從柏拉圖、亞里斯多德、康德、黑格爾、弗雷格、維根斯坦、戴維森和達米特等人的著作出發，研究並回答這些問題。

什麼是邏輯分析？

人們對邏輯大致有兩種理解。

對日常的理解

人們常說「這真是強盜邏輯」、「他做事沒邏輯」等等。

前一句的「邏輯」的意思相當於「道理」或「觀點」，

後一句話中的「邏輯」則是指「規律」。

根據邏輯這門學科

但是，傳統邏輯與現代邏輯的區別是很大的。

儘管如今邏輯已是一門成熟的學科，

但是人們對邏輯的理解仍然是有歧義的。

綜上所述，無論是在日常的意義上還是在學科的意義上，

人們對於「邏輯」的理解是有歧義的。

對邏輯的追求

從哲學史來看，邏輯是隨著哲學的發展而產生的。

自亞里斯多德建立邏輯以來，邏輯成為哲學家們手中的工具，對哲學的發展產生了重要的作用；而且隨著現代邏輯的產生，不僅邏輯有了重大的發展，哲學也發生了很大的變化。

因此我們就會問：為什麼要追求邏輯呢？

邏輯是關於推理的科學。

亞里斯多德說：「一個推理是一個論證，在這個論證中，有些東西被規定下來，由此必然地得出一些與此不同的東西。」這是亞里斯多德對邏輯的定義，也是最初的邏輯定義。它刻畫了從前提到結論的一種性質，這就是「必然地得出」。

！研究哲學，不懂邏輯是不行的！

在亞里斯多德看來，人們進行形上學研究時就應該懂邏輯，

而康德則認為，形上學研究應該從可靠的科學出發，即從邏輯和數學出發。

也許，我們應該意識到──

對於邏輯的理論和方法在哲學中的運用應該要有清楚的認識，

這是理解西方哲學的基礎，也是研究和發展西方哲學的必要條件。