大分流、大革命、大變局

從歐洲到新世界，再到華夏大陸，清教徒締造了現代世界的形成！

清教徒不只信仰虔誠，更富於創新與反抗，更善於組織社區、建立社會，

契約精神、法治社會及憲政國家，皆來自於清教徒追求自由的歷史！

不了解清教徒文化，就無法真正了解歷史的變化與文明秩序的核心價值！

★★華語世界第一部綜論清教徒歷史及英美保守主義思想的宏觀史著★★

★★深入分析西方基督教文明，如何影響近代世界歷史發展★★

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　　【套書焦點】

　　◎宗教改革運動孕育的基督新教精神與清教徒文化，

　　如何催生法治社會及憲政國家，奠定現代文明的秩序基礎？

　　◎歷經啟蒙運動，追求自由、平等普世價值的歐陸國家，

　　為何會在近代發生一系列大革命，最終陷入極權主義的災難？

　　◎近代中國面對「千年未有之大變局」，多次推動「西化」改革，

　　為何總是以失敗收場，最終淪為無神論的共產專制國家？

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　　《大光：宗教改革、觀念對決與國族興衰》全書分為三卷，以宏觀的視野描繪了英美、歐陸及東亞（中國及日本）三地，自十六世紀宗教改革運動以來的五百年歷史變化。

　　這些歷史變化包括了：宗教改革之後，日內瓦、荷蘭等小國的獨立，與英國與美國「清教徒秩序」的建立；啟蒙運動後的歐洲大陸，歷經法國大革命到俄國大革命的百年動亂，如何引發世界大戰，並最終催生了極權主義的災難；還有近代中國，自鴉片戰爭以來所面臨的西力入侵，與相應而生的社會轉型。

　　本書雖分為獨立的三卷，但以一個相同的主題使三卷得以連貫為完整的長篇史詩，即——清教徒的觀念秩序及追求自由的保守主義思想，如何影響歷史走向，最終推動了法治社會及憲政國家的建立，奠定了現代世界秩序的基礎。

　　■近代世界的歷史「大分流」，始於十六世紀的宗教改革，而非地理大發現！

　　近代世界歷史的開端，應該從十六世紀初的宗教改革運動談起，而非哥倫布發現美洲新世界的「地理大發現」。宗教改革起源於馬丁．路德批判舊教會的腐敗，之後陸續形成了各種不同的基督教派別，其中最重要的一支，便是以喀爾文為首的歸正宗（Reformed church）。

　　喀爾文思想從十六世紀開始傳播至西歐各地，他在英格蘭地區的追隨者被稱為「清教徒」（Puritan）；在蘇格蘭地區的追隨者，則建立了「長老會」（Presbyterian church）。直至十七世紀，在歐陸各地及北美大陸，形成了大大小小各種由清教徒與長老會信眾所組建的社區共同體，他們的「觀念秩序」形成了強大的社會力量，開啟了歷史邁向現代化進程的序幕。

　　■清教徒的觀念秩序，是推動歷史進步、社會轉型、邁向現代世界的關鍵！

　　觀念秩序（Ethos）是古希臘哲學家亞里斯多德使用的政治學概念，意指一個社區、國家的信仰傳統與公共精神，也就是一般常民所依循的社會倫理規範，而非高深的哲學思想或理論；現代的美國詩人及思想家艾略特（T. S....