Una práctica o habitus parece distinguir al etnólogo de otros científicos sociales: la búsqueda de la diferencia hace necesario su desplazamiento a lugares distantes. La ruptura con “lo propio” anticipa su rito de iniciación en otra cultura, su doble papel como observador y partícipe de la vida de aquellos que constituyen su objeto de estudio. El etnólogo se desplaza por esos lugares accediendo a una “realidad” sin reconocer que es heredero de una tradición y que con su mirada contribuye al confinamiento, al encarcelamiento de los pueblos que estudia.