El presente volumen reúne treinta y dos ensayos especialmente preparados por los miembros del Grupo de Trabajo (GT) ""Cultura y Poder"" (antes ""Cultura y Transformaciones Sociales en Tiempos de Globalización"" del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO). Estos textos constituyen versiones revisadas de la ponencias presentadas por colegas de Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Ecuador, Estados Unidos, México, Perú, Puerto Rico y Venezuela en la 3ra. Reunión del GT realizada en Caracas, en noviembre de 2001. Una de las dos ideas articuladoras de este libro es la de "prácticas intelectuales". Con esta idea se busca cuestionar el "sentido común" que la institucionalidad académica y las industrial editoriales han impreso sobre la idea de "intelectual", reduciéndola a sólo algunas de tantas formas posibles, las centradas exclusivamente en la escritura. A la vez, la idea de "prácticas intelectuales" permite poner de relieve la importancia de la amplia diversidad de formas que asumen las "prácticas intelectuales". La otra idea articuladora del volumen es la de "cultura y poder". Esta idea permite poner de relieve específicamente el conjunto particular de prácticas intelectuales orientadas a lo cultural (simbólico social) de lo político y lo político (de poder) de lo cultural. De manera complementaria, estos ensayos debaten también acerca de los riesgos, retos y oportunidades que la creciente institucionalización de la idea "Estudios Culturales" genera para el campo más amplio, de las Prácticas Intelectuales en Cultura y Poder. Este volumen ofrece tanto una mirada de conjunto como estudios particulares acerca de algunos aspectos relevantes del amplio campo de los Estudios y Otras Prácticas Intelectuales Latinoamericanas en Cultura y Poder. Los ensayos incluidos en este volumen nos ofrecen perspectivas novedosas sobre aspectos de Ios escritos de algunos intelectuales contemporáneos ampliamente conocidos, como por ejemplo Jesús Martín Barbero, Augusto Boal, José J. Brunner, Néstor García Canclini, Martin Hopenhayn, Elizabeth Jelin, Oscar Land Anibal Quijano, Nelly Richard, Silvia Rivera Cusicanqui, Silviano Santiago, Beatriz Sarlo, entre otros. Pero lo hace mostrando como la mayoría de los nombrados no solo se han dedicado a la escritura, sino que de maneras muy diversas, a través de sus escritos o de otras acciones relacionadas con estos, se han involucrado en variada dinámicas sociales. Además algunos de los ensayos --como por ejemplo los dedicados a José C. Mariategui José M. Arguedas, Paulo Freire y Angel Rama-- ponen de relieve antecedentes de esta tendencia tan propia de los intelectuales latinoamericanos a desarrollar sus prácticas dentro y fuera de la academia; o cuanto menos a poner especial atención al vinculo con actores sociales fuera. Por otra parte, algunos de los ensayos enfoca en otros tipos de prácticas intelectuales, como por ejemplo las que se desarrollan en el seno de movimiento teatrales, o en el marco de los movimientos sociales feministas, de derechos humanos, indígena y afro-latinoamericanos. Incluso algunos de ellos analizan experiencias en proceso de tipos alternativos de universidades, como la Intercultural de los Pueblos indígenas, en Ecuador y la de las Madres de la Plaza de Mayo, en Argentina. El volumen desafía no solo fronteras entre la academia y fuera, sino también entre América Latina y Estados Unidos. As[, se incluye un ensayo sobre prácticas intelectuales en el seno del movimiento chicano, en Estados Unidos y otros sobre los debates acerca de la identidad puertorriqueña entre intelectuales de "la isla"" y "del continente".