« L'étude critique de quelques textes sacrés fournit des données plus que suffisantes aux historiens qui se proposent d'écrire scientifiquement la Vie de Salomon.(...)
Sans rechercher si ce Salomon historique est ou non plus vrai que le Salomon biblique, je veux seulement remarquer ici qu'il existe un troisième, le Salomon légendaire, sur lequel nous possédons des documents encore plus étendus et plus variés que sur aucun des deux autres.
Nul personnage, en effet, n'a plus intrigué la fantaisie populaire que le roi en qui la tradition d'Israël veut reconnaître l'auteur du Cantique des Cantiques, du Livre des Proverbes et de l'Ecclésiaste.(...)
Salomon représente ici comme un Faust, à la fois hébraïque et universel, dont la vie résume, en l'amplifiant, toute l'expérience humaine. »