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Affirmer que le monde moderne traverse une crise spirituelle était depuis longtemps une banalité: O. Spengier, J. von Strzygowsky, K. Kraus, E. Friedell, S. Freud, A. Kuncz, R. Musil l'avaient aperçu avec acuité.
Mais dans la Krisis (1935), Husserl avance l'argument décisif. Le coeur de la crise est dans la corruption intime de la science rationnelle, qui a perdu le sens de sa finalité originaire.
Nous sommes au rouet: nous ne pouvons ni abandonner la science pour l'ignorance, ni tirer de la science, prise comme fondement de la civilisation, autre chose qu'un nihilisme.
A moins que... Le pire n'est jamais sûr et Husserl dessine les linéaments du retournement spirituel et intellectuel qui nous est nécessaire. Et qui ne dépend que de notre libre vouloir d'accomplir la révolution phénoménologique.
Pierre Trotignon, né en 1932, agrégé de philosophie, est professeur à l'Université de Lille III.
Mais dans la Krisis (1935), Husserl avance l'argument décisif. Le coeur de la crise est dans la corruption intime de la science rationnelle, qui a perdu le sens de sa finalité originaire.
Nous sommes au rouet: nous ne pouvons ni abandonner la science pour l'ignorance, ni tirer de la science, prise comme fondement de la civilisation, autre chose qu'un nihilisme.
A moins que... Le pire n'est jamais sûr et Husserl dessine les linéaments du retournement spirituel et intellectuel qui nous est nécessaire. Et qui ne dépend que de notre libre vouloir d'accomplir la révolution phénoménologique.
Pierre Trotignon, né en 1932, agrégé de philosophie, est professeur à l'Université de Lille III.
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