إنَّ اختيارنا للمؤلِّفين الثلاثة: الريحاني، وجبران، ونعيمة، لم يكن عشوائيًّا، فالروائيون الثلاثة عاشوا في حقبةٍ زمنيَّة مشتركة، وخاضوا خبرة الحياة في المهجر، وقد كان لهم لقاءات ونشاطات مشتركة فيه، ولا سيَّما في مدينة نيويورك في أمريكا، كما كان للثلاثة أيضًا، مؤلَّفات باللغتين الإنجليزيَّة والعربيَّة، والجدير بالذكر، هو أنَّ تحولاً حصل في فكر المؤلِّفين الثلاثة، وفلسفتهم وعقيدتهم الإيمانيَّة، من الإيمان المسيحي الكاثوليكي والماروني تحديدًا، عند الريحاني وجبران، والأرثوذكسي عند نعيمة، إلى الإيمان بعقائد جديدة، تختلف عمَّا تنشَّأوا عليه في طفولتهم في الفريكة، وبشرِّي، وبسكنتا، مِنْ هنا كانت الرغبة في دراسة هذا التحوُّل الحاصل لديهم ومعرفة أسبابه، ولا سيَّما في ما يختصُّ بالموت والخلاص، وبالتالي المقارنة بين الثلاثة على صعيد الأسلوب الأدبيِّ في كتابة الرواية، ومدى التشابه والتباعد بينهم في المفاهيم الفلسفيَّة عمومًا، وفي الموت والخلاص تحديدًا.