不观照意根，它会一直躁动不安，一直胡思乱想。若懂得用一股力道收摄回来，观照意根本身的攀缘变动，那么，意根就会慢慢被降伏下来。保持观察，意根的生灭起伏自然越来越小，从本来大幅度的震荡，振幅逐渐缩小，最后趋近于停止。当意根的躁动真正停止的时候，就是一种正念。正念再加强、延长，就成为正定，可以入禅定了。

每一天生活中的点点滴滴，静心体会，你会发现静心与没静心的差异何在。去体会万物的变化、虚幻与不真实性，其实与自心迅速不停之变化，是一致的。

内心与外境既然都不真实，在有生之年，做一些有意义的事、多一点的时间修行，比起做一些无意义的事、没时间修行，临死之前，你将不会感叹："很懊悔没做过想做的事情，很苦恼荒废一生，什么身外之物也带不走、却带着满身的恶业前往下一世。"虽然善与恶，皆是平等的虚幻，但下一世所去的虚幻世界，却是完全不同的两种世界──即使它们仍然是平等的虚幻。