صحيح أن للنكتة أدبيات وقواعد خاصة بها في الأدب الضاحك، لكن الصحيح أيضاً، أن لها جذور عميقة في حياة الشعوب تحدد الإطار العام لها، فهي بحكم استهدافها لهذا لشعب أو لطائفة منه أو شخص مجهول أو معلوم فيه، تأخذ شكلها العام و الحالي متبلورة من أنواع" فكاهية" تتناسب والعصر الذي وجدت فيه ويمكن القول أن المضحك والمبكي لا يتغير إطاره العام، وإنما الذي يتغير آلية تلقيهما.