الصوفية رياضة وفلسفة، رياضة للنفس، وفطم لها عن الشهوات، وأخذ لها بأسباب الزهد، حتی تنصرف إلى ما هو أسمى من التراب، وفلسفة ليست كالفلسفة التي يعرفها الناس، فهي لا تقوم على قواعد المنطق، ولا على أسباب العلم، ولكنها تقوم على الهبة الربانية، وعلى العلم اللدني، يناله من راض نفسه وراعاها، وقد عرفت الدنيا التصوف، واختصمت فيه فأنصار متعصبون، يرون الصوفية خيرا كلها، ويرون أعمال أهلها نبراسا، يهتدي به في ظلام الحياة المهتدون وخصوم متعصبون، يرمون أهل التصوف بالعظائم، ويسمون مذهبهم بالكبائر، والحق أنه لا يوجد مذهب في الحياة لم يتعرض لتعصب النصير المدافع، أو الخصيم المهاجم، والتصوف شأن كل مذهب، كان في أهله من يؤاخذ على تفريطه أو إفراطه، ولكن من كان في شرعة الحق أن يؤخذ الجار بظلم الجار، ويتحمل الإسلام في جوهره الصافي أخطاء المسلمين، وعلى ضوء ذلك يبين لنا هذا الكتاب بالشرح والتوضيح التصوف في الإسلام..