اعتنى جامع هذه الحكايات بالفلكلور، ليس بوصفه فرعاَ من فروع القضيّة الغجرية فحسب، بل لأنّه علم قائم بحد ذاته: لايمكن لأي شعب من الشعوب التخلي أو الأستغناء عنه في الأدب الشعبي، لأن مايطرحه هذا العلم ينطوي بالقدر نفسه على أسئلة تتعلق بعلوم كثيرة، كفقه اللغة، وعلم الجناس والفيولوجيا والإنثولوجيا، إضافة إلى التاريخ، و الموسيقى، والحفريات، وغيرها من ضروب المعرفة الأخرى. لقد ركز القاص سعيه في هذه الحكايات الغجرية على إثارة اهتمام علماء الفلكلور بالحكايات الشعبية الغجرية، بلا جدوى تذكر حتى الآن، وقد فقد خلال هذه السنوات العديد من العلماء، كلهم كانوا من مصادر الحكايات الشعبية للغجر، وضاع برحيلهم كثير مما كان يجب على علماء الفلكلور الاحتفاظ به وألا يدعوه يفلت من بين أيديهم.