من إطار الملفوظ والترديد اللساني لعديد ألفاظ اصطلح عليها جملة ب الباقيات الصالحات سبحان الله الحمد لله لا إلة إلا الله والله اكبر ، طلبا لرضا العلى القدير في العالم الاخر الي اطار الدهشة المتحققة في عالم الشهادة. فاني اقدم اجتهادي ليس في اعادة تاويل هذة الاية فحسب، بل وفي ربط هذا التاويل بالنسق القراني بشكل عام.لكي تتحقق مقولة الاستخلاف القرانية هنا والان، لا في العالم الاخر ، حيث المكافاة علي ترديد الألفاظ التي اشرت اليها انفا باللسان، وذلك بالحصول علي الجنة الموعودة