يتجول مؤلف هذا الكتاب بين مدارس الفن الحديث في العالم، فتناول المدرسة الفلورنسية والإيطالية والمصرية والهولندية والأسبانية وغيرها، وعلى سبيل المثال يؤكد أن التصوير البيزنطي ظل باقيًا إلى حوالي سنة 1300 م بمدينة فلورنسا الإيطالية، والصور التي من هذا الطراز ذات بعدين فقط، لأن الفنانين لم يحاولوا تصوير الناس بشكل واقعي، وتفرغوا لتصوير المسيح والعذراء والقديسين، أو أحيانًا الأباطرة بأشكال رهيبة بعيدة عن الحياة، ثم حدث تطور في أفكار الناس فبدأوا يلاحظون أن عيسى المسيح ومريم العذراء والقديسين ليسوا أشخاصًا عابسين كما يظهرون في تلك الصور، لأنهم بشر لهم جمالهم الإنساني.