ما الوعي الجمالي؟ وكيف يتذوق الإنسان الفنون ويعتمد بعضها ويقاربها، ويزدري الأخرى ويفارقها؟ وهل للوعي مرجعيات وأصول ومسببات تؤثر في الذات، هذه الأسئلة تحتاج إلى حفر في المعرفة وفلسفتها، وكشف يعتمد التحليل والتركيب للفنون وحسب تعالقاتها، وعندما نؤمن أن الفن أداء بتأويل يتحرك بفاعلية بين النص ومتلقيه، نؤمن أن التأويل محرك للجديد، لأنه أداة تحرير للوعي الجمالي، أيقونات استعبدته لقرون، حتى انبرت الحداثة وما بعدها لتعلن الرفض وتؤسس صورة وعي جمالي أساسه تقويض الثابت ومن ثم تؤسس حركة إنتاج يعلن الانفتاح أساسه الاختلاف، فتهاوت المعايير، وتأسست ابستيمولوجيا جديدة وتحرك القياس وأشكال التثبيت من الإبداع، وعلى ضوء ذلك جاء هذا الكتاب متضمنا ثلاثة فصول دارت حول: (مدخل عام للمفاهيم -العلم، البرجماتية، التربية-، مفهوم المعرفة والوجود في الفكر الفلسفي المعاصر، وأبرز النظريات الفلسفية للجمال في الفكر المعاصر).