Ist eine Religionsgemeinschaft mit absoluten Glaubenswahrheiten kompatibel mit dem sakularen Rechtsstaat, der fur einen Pluralismus der Anschauungen steht? Die Antwort auf diese Frage gewinnt mit Blick auf den Islam an Brisanz. Am Beispiel der katholischen Kirche, auf der Grundlage des Zweiten Vatikanischen Konzils (1962-1965), mochte diese Schrift einen aktuellen Beitrag leisten. Durch Globalisierung und Digitalisierung nimmt die weltanschauliche Durchmischung und Polarisierung zu. Die Verteidigung einer weltoffenen Gesellschaft, welche die Meinungs- und Glaubensfreiheit fur alle Menschen achtet und den religiosen Frieden garantiert, wird anspruchsvoller. Ware Religion zur Gewahrleistung der friedlichen Koexistenz aller Anschauungen nicht besser Privatsache, ohne Einfluss auf die Politik? Wie kann eine Religionsgemeinschaft wie die katholische Kirche zum sakularen Rechtsstaat sowie zu den demokratischen Grundregeln stehen und gleichzeitig an ihren unverruckbaren Dogmen festhalten? Und was ist vom Einzelnen gefordert, der zugleich Burger und Christ ist?