El Apocalipsis de San Juan ha atraído y fascinado en todas lasépocas tanto a creyentes como a no creyentes, al tiempo que hadesconcertado a muchos por sus códigos simbólicos, sus personajes, susplagas y sus visiones, a veces inverosímiles.Fascinación y vértigo es lo que sentía ante el Apocalipsis Dionisio deAlejandría, tal como se dice en la Historia eclesiástica de Eusebio deCesarea. Mas, a medida que se avanza en su lectura y estudio, el libro deSan Juan se vuelve reconocible y familiar.El APOCALIPSIS III. BABILONIA Y JERUSALÉN III. Dos ciudadesantagónicas( Ap 16- 22) es el título de este mi tercer y último libro sobre elApocalipsis de San Juan.La Biblia presenta el cuadro de una oposición dialéctica entreJerusalén y Babilonia, entre la ciudad de Dios y la ciudad del mundo, la dela revelación y la del pecado. El autor del Apocalipsis ha hecho de las dosciudades una síntesis, al presentarlas como ciudades antitéticas. Babiloniaes "la madre de las prostitutas y de las abominaciones de la tierra"17,5 yJerusalén aparece como "la esposa del cordero"( 20,9).Babilonia y Jerusalén son tipos de dos sociedades antagónicas. Ellasmarcan dos destinos irreconciliables en los que no caben componendas.Babilonia es la ciudad pagana por excelencia, que en un momento sellamará Tiro, en otro Egipto y en otro Roma, ya que sus elementos se vanrepitiendo a través de la historia de los hombres. Ella fue, era y será elsímbolo del orgullo, de la idolatría, de la rebelión, del poder y de laconfianza en sí misma.Jerusalén es, por el contrario, la ciudad religiosa por excelencia:Aquella en la que se honra a Dios y a su imagen el hombre. Aquella en laque el hombre es cada vez más hombre y por ello cada vez más imagendel que lo formó a su imagen y semejanza de Él.Babilonia y Jerusalén serán dos ciudades tipológicas, modelos yparadigmas de dos sociedades diversas e irreconciliables, porque hannacido además de dos actitudes diferentes. Así lo vislumbró san Agustínen su obra La Ciudad de Dios."Dos amores fundaron dos ciudades, a saber:La ciudad terrena el amor de sí hasta el desprecio de Dios,y la ciudad celeste el amor de Dios hasta el desprecio de sí mismo".