Karl Barth hat die Kirchengeschichte als unentbehrliche Hilfswissenschaft der exegetischen, systematischen und praktischen Theologie bezeichnet und ihr eine eigene theologische Kompetenz abgesprochen. Das ist zu widerlegen, wie dieses Buch zeigt. Die Kirchengeschichte, die beide Disziplinen, die theologische und die geschichtliche, in sich vereint, ist als Teil der Theologie zu begreifen. Ihre Geschichte beweist es. Ihre Verortung in den theologischen Fakultäten oder Fachbereichen hat also gute Gründe.