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Tra il 1992 e il 1996 Alain Badiou dedica il
seminario che tiene presso l'École normale
supérieure alla defi nizione della nozione
di antifi losofi a. Dopo aver ripercorso il
pensiero di Nietzsche (1992-1993) e prima
di affrontare Lacan (1994-1995) e san
Paolo (1995-1996), il filosofo francese
si sofferma su Wittgenstein (1993-
1994), proponendo una complessiva e
originale rilettura del Tractatus logicophilosophicus. In esso vengono rintracciate le tre operazioni che contraddistinguono l'antifilosofia: la critica linguistica degli enunciati filosofici; il riconoscimento della filosofi a come atto; l'appello, contro l'atto filosofico, a un atto alternativo e innovativo, che nel caso di Wittgenstein si presenta come "arci-estetico", puro mostrarsi di ciò che non può essere detto. Badiou offre così una inedita interpretazione di uno dei testi chiave della fi losofi a del Novecento e un insolito ritratto del suo autore, "mistico, esteta, staliniano della spiritualità".