إن الكتاب حوار مع المبشرين، يقوم على معتقداتهم الدينية بوجه خاص، وتاريخ الحركة التبشيرية بوجه عام. ولو أن مواقفهم من مثل هذا الحوار معروفة سلفا، لأنها مواقف حددتها الأحكام المسبقة والمقولات المتوارثة، وهذا وحده يكفي للقول باستحالة عدالة تلك الأحكام أو العدول عنها. إن للمبشرين حساسية نشطة لكل ما يكتب عن حركتهم، وهم لذلك يذرعون العالم الإسلامي ذهابا وإيابا، يلتقطون الأخبار ويرقبون الاتجاهات الدينية والفكرية، من أجل تقييم المواقف وتطوير الأساليب.,وإن لدى المبشرين كبرياء – تكشف عن نفسها أحيانا- تتجلى في نظرتهم لكل ما يصدر عن العالم غير المسيحي متعلقا بالعقيدة والسلوك والأخلاق. ولا يزال بينهم – بل وفي قياداتهم - إلى الآن من يتصور خداع المسلمين والالتفاف حولهم، باختلاف مختلف الأسماء والشعارات البراقة. لقد حدثني بعضهم عن أن في مصر جمعية "للإخاء الديني"، وأن على رأسها من يتصدرون قيادة العمل الديني والاجتماعي في مصر، وكان ذلك قبل أن تعلن تلك الجمعية عن نفسها في الصحافة المصرية بسنتين. إلا أنه كان صريحا في قوله، إن مثل هذه الجمعيات تساعد على تقريب المسلمين من الفكر المسيحي.