تونس، وريثة قرطاج الشهيرة بحضارتها وبانتظام مجتمعها، تبدو بما تعرفه من حراك لافت في اتجاه الديمقراطية وكأنها تسعى لاستعادة سبقها التاريخي الذي افتقدته بسبب كسوف الفكر الخلاق والعقل المستنير وطغيان حكام احتكموا لغير العقل والحكمة. قرطاج الشهيرة التي تطلعت قبل خمسة وعشرين قرنا لتحكم المتوسط عُرفت بدساتيرها لدى فلاسفة اليونان الذين نظّروا للديمقراطية .بلاد قرطاج تبدو وكأنها ضحية تقصير أهلها تجاه التاريخ وما يحمله من عبر، بالرغم من أن ابن خلدون مؤسس علم التاريخ في «ديوان العبر» هو من مواليد تونس قرطاج. إن علاقتنا مع التاريخ علاقة متشنجة بحكم رغبة جامحة لدى السياسيين على مدى الأحقاب في مصادرة النجاحات والتنكر لمن سبقونا. وقد كاد الرائد الرسمي، بتسميته التي تحمل ريادة تونس، أن يدفع، أثناء صياغة الدستور الجديد ثمن ريادته، بتعلة «توحيد المصطلحات مع بقية الدول العربية» ، والحال أن هذه المؤسسة العريقة ترمز إلى دخول تونس الحداثة والقانون الوضعي العصري منذ سنة 1857 . فقد تمّ إرساء منظومة قانونية وقضائية تختلف عما كان سائدا من قبل تحت مسمى «الشّرع».