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九一一事件之後,回教課題猶如衝向美國世貿中心的炸彈--撞擊、炸醒、震動了大眾,華社愕然驚覺,不管是針對回教國的詮釋權,亦或回教化政策,原來"我們"一直都是被排斥於"他們"論述之外。這將使我們無法對當今的回教課題,進行論述或給予有力的回應,特別是無法把非穆斯林的一般反應,傳達至穆斯林社群。同時理解唯有把種種觀念與政治情況厘清,才能使我們暫時脫離巫統與回教黨相互對抗的場域,或避免受制於回教黨的反抗論述,繼而設法尋找"自己"一個適切的發聲位置,替當今的回教政治問題整理出一套解釋的框架、可理解的視角。積極的理解,積極的參與及積極的發聲,才能拉近彼此的距離,並且進行對話。