عاد الباحث في هذا العمل إلى فحص الأصول التي انطلقنا منها واعتمدها أكثر المصنفين في باب الحدث، فتتبعنا نشأة المفهوم في مصادره القديمة وتطوره عبر مسالك ملتوية أفضت به إلى صور وهيئات مختلفة عند الدارسين المحدثين. ووكان حريصا على أن تكون مجالات البحث متنوعة تجمع بين القديم والحديث، بين التقاليد العربية والغربية، وبين فنون وصناعات مختلفة تتصدرها اللسانيات وفلسفة اللغة ولكنها تشمل أيضا النحو (العربي والغربي) والمنطق وأصول الفقه وعلم الكلام. ولئن كانت اللسانيات وفلسفة اللغة المجالين الأساسيين اللذين تحركنا فيهما فقد كان التراث العربي بروافده النحوية والمنطقية والأصولية قائدنا ومُلهِمَنا وهاجسَنا الأول والأخير، إذ اتخذناه مشربا نصدر عنه ومثابة نعود إليها ونافذة نطل منها على الفنون والصناعات والثقافات الأخرى