يمكن أن نَصفَ الاتجاه الذي درس منهج النحو العربي في ضوء علم أصولالفقه لتحديد مفهومه، وكشف مبادئه المولّدة، وأسّس ما عُرِف بعلم أصول النحو أنَّهأول محاولة علمية جادة سعت إلى تشخيص الأسس المعرفية للنحو العربي لاعتقادأصحاب هذا الاتجاه بأنَّ أدلة النحو يمكن وصفها بالأصول كما أنَّ أدلة الفقه توصفبالأصول كما أشار إلى ذلك الأنباري في مقدمة رسالته الثانية )لمع الأدلة(.وقد استعان هذا الاتجاه بمصطلحات أصول الفقه، ومفاهيمه لتحديد الفكرالمؤسس للنحو العربي الذي رُسِمَ على شكل صورة أصولية؛ لأنَّ الدارسين قاموابعملية نقل المفاهيم، والمصطلحات الأصولية إلى الدرس النحوي، فأصبح فيالنحو قياس جلي، وآخر خفي، وإجماع، واستصحاب حال، واستحسان، وصارفي النحو تعارض أدلة، وترجيح، وغيرها من المصطلحات الأصولية، وهو ما يبدوواضحاً في كتاب الاقتراح للسيوطي، وشروحه. أمّا الدارسون المحدثون من أصحابهذا الاتجاه، فقد أخذت عندهم أطروحة )أصول النحو( بعداً تاريخياً، إذ غلب علىدراستهم أرخنة كل أصل من الأصول التي أقرها مؤسسو هذا الاتجاه.