"هذه عجالةٌ في مذاهب الحكم التي تشيع في القرن العشرين، وقد صدقمن قال: «لكل زمان دولة ورجال »، ويصدق مثله من يقول: إن لكل دولةمذهبًا في الحكم وفلاسفة يسجلون ذلك المذهب أو يروجونه، ولعل هذهالمذاهب دليل محسوس على خطأ الذين يقولون ببقاء نظام الحكم على حالواحدة لا يتبدل منها غير الأسماء والعناوين، فإن التطور في مهام الحكومةوفي نظر المحكومين إليها يتجلى في عرض مذاهب الحكم منذ وُجدت للحكمفلسفة إلى أن ترددت مذاهبه التي تشيع بيننا اليوم في القرن العشرين.وقد تطور الحكم قبل ظهور المذاهب الفلسفية التي تشرح قواعده ونظرياته،وانتقل الناس من تأليه الملوك إلى الإيمان بولايتهم الملك من عند الله، إلى الفصلبين السلطان الإلهي والسلطان الإنساني قبل انتشار الفلسفة السياسية وقبلانتشار الفلسفة على الإجمال، وكانت الأديان الكتابية الثلاثة آية بالغة من آياتهذا التطور البعيد، فكِتاب العهد القديم سِجلٌّ لزعامة النبي وزعامة القاضيوزعامة الملك مع الجمع بين الحكم والقداسة الدينية في حين والفصل بينهمابعد ذلك الحين، وخطبة السيد المسيح على الجبل دستور كامل للإنسان الصالحالذي ترتضيه المسيحية السمحة في كل مجتمع وفي ظل جميع الحكومات،والدين الإسلامي قد فصَّل مذهبه في الشورى والمساواة واحترام الإجماع، وسؤالأهل الذكر تفصيلً يتناول أصول الحكومة ويوافق تطورها مع الزمن، وكانتهذه الأديان حجة لطلب الإصلاح، والكف من طغيان الإنسان في جميع العصور.ونود في هذه المقدِّمة الموجزة أن نربط حلقات السلسلة من العصورالقديمة إلى العصر الحديث؛ لأن الحلقات التي صيغت في القرن العشرين"