هل النّصّ الشّعريّ العربيّ الحديث بلا ذاكرة حقّا؟ ليس التّطريس بحثا في نشأة النّصّ الأدبيّ فقط، إنّما هو – فضلا عن ذلك – متابعة للرّوابط الوثيقة التي تشدّ النّصّ إلى ثقافته، أي إلى هويّته، وهذا وجه من وجوه الإشكالية التي تبدّت في الكتابات النّقديّة الأدبيّة حديثا عندما نُظر إلى الشعر العربيّ الحديث على أنّه "لقيط" لا أبوّة له ولا أصل، ومن الإجحاف الآن أن نردّ التّجربة الشّعريّة العربيّة الحديثة إلى باعث التّعرّف على الآخر الغربيّ. وتكمن أهمّيّة التّجربة في المصالحة التي أقامتها مع الذّاكرة وبيّنت قدرة الشّعر على إعادة بناء الذّات وإيجاد التّوافق المطلوب بين التّراث العربيّ الإسلاميّ والتّراث العالميّ، وقد أظهرت ترجمات الشّاعر واتّجاهاته إلى التّعريف بالآخر ذلك، ورسّخته بعدا من أبعاد التّجربة الشّعريّة.