إنّ وعينا بأنّ صلابة النّظريّة العلميّة من صلابة موضوعها وبأنّ قوّتها من قوّته وثقتها بذاتها من ثقتها به في المقام الأوّل هو الّذي منعنا من الغفلة عن هذا السّؤال ودعانا، في المقابل، إلى أن نجدّ في الانفتاح عليه وتقصّي منازله من الشّعريّة الغربيّة الحديثة والفحص عن مدى صدور أعلامها عنه. لكنّنا ما إن أخذنا في محاصرته والتّصدّي له وشرعنا في تحسّس المسالك المناسبة لتذليله والإحاطة به حتّى بانت لنا أمارات تشعّبه وأسباب انفلاته. فإذا به مصروف عن دائرة الإفراد إلى دوائر الجمع بما صيّره منعقدا لأسئلة شتّى لم تنقطع عن التّوالد والتّزايد. ومرجع هذا كلّه، في ما نقدّر، إلى افتراق أغلب أصوات الشّعريّة الغربيّة الحديثة في تعيين مواضيع اشتغالهم وميل كلّ واحد منهم إلى حمل الظّاهرة على جهة مخصوصة يحسبها الأساس المكين الّذي عليه مدار نظريّة الأدب.