في هذا الكتاب تأويل لمذهب ديكارت في المعرفة والأخلاق لا من حيث هما بل من حيث أنهما غير ممكنين إلا علي أساس أن الله جوهر ماهيته الكمال الأسمي بالإطلاق فليس هذا البحث بالجامع لكل ما قيل في المعرفة والأخلاق عند ديكارت من ألوان التخريج والتفسير والتأويل فإن هو إلا مجرد عرض لهذه المسألة عند ديكارت بحيث تستوفي صورتها من حيث هي.