الحرب النفسية، قديمة حديثة، وآثارها على الأفراد والمجتمعات والدول، لا يستطيع عاقل على وجه الأرض أن ينكر أو يتجاهل مخاطرها وآثارها، ومن هنا تعددت أنواعها، وتشعبت أغراضها وأهدافها.,فمثلاً من أنواعها: (الحرب النفسية العسكرية، والاقتصادية)، وكذلك (الاجتماعية)، وكذلك: (الأمنية)، وهذا التقسيم والتنويع، إنما هو تعبير عن خطورة الحرب النفسية، لأنها أصبحت منظمة ومدروسة وذات صفة شللية تحدث أثرها الرهيب، وتلقي بمخاطرها في المكان الذي تشاء، والوقت الذي تريد، والأثر الذي تحب، دون أن تترك بصمات وآثار جريمتها، بحيث إنها تحاسب أو تعاقب.,لذلك كان الاهتمام بهذه الحرب قديماً قدم التاريخ، لما تتركه – كما قدمنا – من آثار، ربما أحيانا تعجز عنها جيوش جرارة، لذا لا عجب أن تجد كل الناس يتكلمون عن هذه الحرب، ويؤلفون فيها، ويقيمون الندوات لدراستها، وتمثل أفلام لإبراز الظاهرة، وما فن الدعاية إلا جزء من موضوعها.,ونحن المسلمين أيضا ينبغي أن نهتم بهذا الموضوع اهتماماً دقيقاً لما يترك من آثار على واقعنا الإسلامي، لهذا فالقرآن نبهنا والسنة كذلك إلى مخاطر أهل النفاق الذين يستخدمون الدعاية والإشاعة والحرب النفسية، لأجل الترويج لباطلهم، ومنع الآخرين من أخذ الحق والاهتمام به، من هنا شن هؤلاء جميعاً حرباً ضروساً على الإسلام ونبي الإسلام صلى الله عليه وسلّم، والصف الإسلامي، انتصاراً لباطلهم، وضرباً للحق الذي جاء به نبينا صلى الله عليه وسلّم من عند الله تبارك وتعالى.