العمل الأمني عملاً حساساً للغاية ومحاط بكثير من الغموض والاتهامات. فتحت شعار أن كل شئ مسموح به في حال الدفاع عن النفس- أي تحقيق الأمن للنفس- يمارس القائمون على العمل الأمني العديد من التصرفات الاستثنائية لتحقيق أهدافهم التي هي بلا شك أهداف الوطن. كما أن نسبية مفهوم الدفاع عن النفس توسع من نطاق هذه الممارسات التي يرفضها العامة ممن يجهلون طبيعة العمل الأمني. وهي أيضا ذريعة للمعارضين لنظام الحكم القائم. لإدانة هذا النظام وتقليب الجماهير عليه بهدف إسقاطه. ومن هنا يأتي التصادم والخلاف في وجهات النظر بين ما كان يجب أن يحدث من إجراءات وسلوكيات من القائمين على العمل الأمني في ظروف معينة أو أحداث بذاتها أو ضد فئة ما. وبين ما يراه العامة تمادي في الطغيان وتجاوز غير مبرر في استخدام السلطة. يدين النظام الحاكم. خاصة حين يستغل الطرف المعارض هذه السلوكيات – بعد أن يضخمها وربما يضيف إليها أكاذيب – في إثارة العامة تحت شعارات مغرضة وغير مستخدَمة في موضعها الصحيح مثل: الحرية – حقوق الإنسان ... وغيرها من الشعارات التي لا يختلف على ظاهرها أحد. ولكن الخلاف يكون في نسبية تفسيرها وحدودها من موقف لآخر وحسب الهدف النهائي ومدى شرعيته.,والواقع أن شرعية عمل أجهزة المخابرات ورجالها – خاصة في الدول الإسلامية – مثار جدل واسع رغم أن المعيار فيها واضح وثابت. ألا وهو الحلال والحرام ... ولكن ما هو الحلال وما هو الحرام في نظام يعتقد البعض أنه وليد العصور الحديثة. وكيف نحدده بدقة لتلتزم به أجهزة المخابرات الإسلامية؟,