يتناول الكتاب اسم الفاعل في القرآن الكريم من زاوية أخرى غير التي أشار إليها النحاة، وهي الزاوية التي تعبّر عن الحالة القائمة لاسم الفاعل في سياقه من حيث استمرار وثبات الحدث أو انقطاعه وعدم تكراره ، وهو استقراء يوضّح لنا وجوه الاستعمال اللّغوي لصيغة اسم الفاعل بعيداً عما ذكره النحاة واهتموا به ، حيث تركّز جهدهم في وضع شروط الصيغ ومقيسها ومسموعها، وقعّدوا لذلك القواعد ، أمّا مسألة الدلالة فإنّهم كانوا يمرّون بها عرضاً، ولا شكّ أنّه لو لم يختلف المعنى لما اختلف الأسلوب بين التنوين والإضافة، فليس كما ذكروا " أنّ العرب تفعل ذلك استخفافاً دون أنْ يتغيّر المعنى" ، فكلّ عدول من أسلوب إلى آخر يصحبه عدول عن معنى إلى آخر