لماذا اختيار إشكاليّة العقل والعقلانيّة موضوعا للدّراسة دون غيرها من الإشكاليات؟ وإلى أيّ جدّ يستجيب البحث في هذه الإشكاليّة إلى التّحدّيات التي يطرحها الواقع العربي؟ وهل من علاقة بين ضرورة البجث فيها، أعني هذه الإشكالية، وبين الانتشار غير المسبوق للعنف والتعصّب والانغلاق على يدي حركات الإسلام السّياسي (إخوانية وسلفية) رغم وصول بعضها إلى السّلطة و"تحرّر "بعضها الأخر من القبضة الأمنية الصّارمة للسّلطات المنهارة بعد ما يسمّى بـ "ثورات الربيع العربي"؟ أعني إلى أيّ مدى يُعدّ تعميق النّظر في مفهوم العقل وطريقة اشتغاله وآلياته الخ... مدخلا ضروريّا لمحاربة العنف والتعصّب والانغلاق النّاشئين عن ممارسات "عقلية "منحرفة؟ وهل تعدّ "ثورات الربيع العربي "انفراجا سياسيا واجتماعيّا وفكريّا أم أنها، على العكس من ذلك، لا تعدو أن تكون تعبيرا صاخبا عن استفحال الأزمة العربيّة المستمرّة منذ قرون؟