لقد التفت الباحث إلى دراسة الشعر العربي الحديث لاعتقاده بأصالة هذا الشعر، واستيعابه لكثير من جوانب الحياة التي نحياها فلعله الأصل الذي هيأ لمعظم المتأخرين أن يستمدوا منه معانيهم وصورهم وأخيلتهم، إذا أدركنا أنه ليس من معاصرة بدون حداثة، وليست هناك حداثة بدون تراث، وأن علاقة أمة ما بتراثها هي وعيها لحضورها في الماضي، ولحضور ماضيها في الحاضر، وحتمية استمراره في المستقبل. ,لذلك ينبغي أن تكون دراسة الشعر الحديث دراسة تتوخى الحذر والحرص الشديدين من خصائصه المميزة له، ولا تتهيأ مثل هذه الدراسة إلا إذا اقتصر البحث على جانب من جوانبه، أو ظاهرة من ظواهره، أو تيار من تياراته، له سماته المتميزة.,وهكذا وجد الباحث نفسه يتتبع الجوانب والظواهر والتيارات ليقف عند واحد منها .. حتى انتهى من هذا التفكير إلى موضوع "الطبيعة في ديوان أغاني الكوخ للشاعر محمود حسن إسماعيل دراسة أسلوبية''. فالطبيعة في نظر بعض النقاد هي دراسة كل عمل الشعر تقريباً؛ لأن الشعر هو صورة الطبيعة كما يقول أحد النقاد.,وما من شك في أن الطبيعة مصدر إلهام الشعراء؛ حيث يأوون إليها متأملين ظواهر الحياة والكون، مستلهمين منها وحي الشعر ؛ لأنها ظل ظليل، ومهاد وثير، وهواء بليل، وراحة من عناء البيت وضجة المدينة، فلا يعدو بذلك أن تستريح إليها كما تستريح كل بنية حية إلى الماء، والظل والهواء، كذلك تهجع السائمة في المروج، وتهدف الضفدع في الليلة القمراء" . ,