لم يكن في صدر الاسلام شئ يمكن ان نسميه اصول الفقه لان لكل واقعة في زمن النبي صلي الله عليه و سلم قرآنا يتلي في الواقعة نفسها ثم ليكون حكما ابديا او كلية تنضوى تحتها وقائع كثيرة يفهمها الصحابة رضوان الله عليهم او سنة من قول او فعل او اقرار وغير ذلك ثم جاء عهد الصحابة و كثرت الفتوحات و دخل في الاسلام اقوال كانو مختلفين في السنتهم و افكارهم و تحضرهم او بداوتهم و كثرت المسائل و ازدحمدت الوقائع