في هذه الحوارية يحاول د. رضوان زيادة في مداخلته «صراع القيم – الصراع على القيم الكونية» أن يقدم في البداية تعريفًا لمعنى القيم من الناحية اللغوية، ويبين كيف فهمها العرب؟ ثم كيف تُرجمت إلى اللغات الأجنبية؟ وكيف تكونت القيم وصنفت من حيث هي دينية أو سياسية أو اجتماعية أو اقتصادية أو جمالية؟ وينتقل بعدها لاستعراض المنطق الفلسفي للقيم ومعالجة الفلاسفة لإشكالاتها من كونها معيارية أم علمية أم إنسانية.انتقل بعدها للقيم الكونية، وذكر ماذا تعني؟ وكيف تحدد سماتها؟ وما علاقتها بالنظام الثقافي للأمم والشعوب؟ وهل «القيم الكونية» ذاتها في الحضارات المختلفة؟ وما مدى ثباتها في الثقافة الواحدة؟ بعد ذلك عالج فلسفة القيم في إطارها الإسلامي، ووضّح كيف تم التأسيس النظري للأخلاق في التراث العربي الإسلامي، وتساءل: هل نعيش اليوم صراع قيم بين الإسلام والغرب؟أما مداخلة د. كيفين جيه أوتول المعنونة بـ«الإسلام والغرب - العقيدة المطلقة والشك»، فقد حاول فيها أن يتحرى الاختلاف في القيم بين الإنسان الغربي والإنسان المسلم، في سياق تحديد ماهية الإنسان الغربي بالاستناد إلى مبادئ مجلس أوربة وأهدافه، في حين تتحدد ماهية الإنسان المسلم عبر مبادئ منظمة المؤتمر الإسلامي وأهدافها، باعتبار أن هاتين المنظمتين تضمان أكبر ممثلين عن كل جماعة (الإنسان المسلم، الإنسان الغربي) من حيث الدول وعدد السكان.لهذا يحاول المؤلف أن يحدد أماكن الاحتكاك التي حصلت بين الإسلام والغرب، ثم ينتقل بعدها لدراسة نشأة منظمة المؤتمر الإسلامي، والتجارب التي سبقت للتأسيس للوحدة الإسلامية، والمعايير التي وضعها المؤتمر للقيم الممثلة للإنسان المسلم، وبعدها يدرس الوضع القيمي للإنسان الغربي من خلال منظمة «مجلس أوربة» ويعود بالتاريخ للصراع الذي كان دائرًا بين الشعوب الأوربية ودواعي تأسيس «مجلس أوربة»، وما القيم الغربية التي شكلت الفضاء الأخلاقي لأوربة الحالية؟