لما كان العقل هو موطن الفهم والإدراك وكانت العقول متفاوتة، لزم الاتفاق على موازين وضوابط يسلم العقل - إن سار عليها - من الوقوع في الخطأ والزلل، ونرجع إليها عند الحكم على مدلول الكلام فيستقيم المعنى وينضبط الفهم ونصل إلى بر الأمان.

لذا وضع العلماء علم (أصول الفقه) كضابط للفهم، به يصل من يتعامل مع شرع الله إلى مراد الله وحكمه الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، وبدونه لا يسلم المرء من التخبط والتيه والزلل، ثم الوصول إلى الفساد والإفساد من حيث أراد الصلاح والإصلاح.

وهذا الكتاب الذي بين يديك عزيزي القارئ، سمّاه مؤلفه «تقريب الوصول إلى علم الأصول»، وقد بدأ به بتمهيد، ثم تناول خمسة مواضيع من الأصول في خمسة أبواب، وأخيراً ختم بخاتمة.

فأما التمهيد فموضوعه: المقصود بأصول الفقه.

والباب الأول موضوعه: الحكم الشرعي وأقسامه.

والباب الثاني موضوعه: مصادر الحكم الشرعي (الحاكم).

والباب الثالث موضوعه: المحكوم فيه (التكليف).

والباب الرابع موضوعه: المحكوم عليه (المكلف وأهليته).

والباب الخامس موضوعه: قواعد أصولية لغوية لضبط فهم الألفاظ.

أما الخاتمة فهي نبذة مختصرة عن المجتهد والمقلد وما يتعلق بهما من مسائل.