1- الحياة الدنيا المؤقتة- دار الابتلاء والعمل.2- والحياة الآخرة المؤبّدة- دار الحساب والجزاء. وجعل القبر (الموت) حاجزاً (برزخاً) بينهما، لا هو من الدنيا، ولا هو من الآخرة، فيه يتوقّف الزمن عند الميّت فلا يحسّ بشيء، ويبقى راقداً في قبره حتى نفخة الصور الثانية (يوم القيامة)، وهو يومّ يبعث الله فيه الأموات، ثم يحاسبهم، فَلا يَعْلَمُ إِذا بُعْثِرَ ما فِي الْقُبُورِ (9) وَحُصِّلَ ما فِي الصُّدُورِ (10) إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ (العاديات 9-11) فمن ثبت إجرامه بموجب صحيفته والبيّنات الماديّة (باعترافه أو بشهادة أعضائه عليه) أدخل النار، ومن ثبت إيمانه وصلاحه أدخل الجنّة، وتطايرة الصحف، وأنّ كل نفس سوف تأتي تُجادل عن نفسها، ولا يظلم ربّك أحداً، ولدى دراستي لمصادر ومراجع عديدة، فقد ترجّح لدي أنّ ما أقدّمه (في هذا الكتاب) في فهم الإسلام، وعقيدته خصوصاً، (بصيغة سؤال وجواب) هو الأقرب إلى عقيدة الصحابة- رضوان الله عليهم أجمعين.