Teológica y moralmente hablando, la humildad no es la más importante de las virtudes. La superan la fe, la esperanza y la caridad, en la medida que éstas nos unen directamente a Dios. Incluso, si nos atenemos a la naturaleza propia de cada virtud, la justicia (legal) la antecede por su objeto (el bien común), y también la prudencia (la más noble de las cardinales por su sujeto y porque nadie es verdaderamente humilde si la prudencia no le indicase cómo). Pero bajo cierto aspecto ella precede a todas, porque es el fundamento de toda la vida espiritual y sin este cimiento no puede edificarse absolutamente nada duradero. No se puede ser cristiano cabal sin vivir seriamente la humildad; porque cristiano íntegro es quien imita a Cristo, y Éste destacó la humildad como una de las notas relevantes de su Corazón: "Aprended de Mí que soy manso y humilde de corazón" (Mt 11, 29). Este libro contiene tres trabajos sobre la virtud de la humildad. El primero es un estudio desde la perspectiva espiritual y moral. En el segundo se analizan algunos atributos más propiamente psicológicos de la humildad (concretamente, su valor "terapéutico"). En el tercero se considera uno de los principales efectos benéficos de la humildad, que es el olvido de sí mismo; de este modo, la humildad prepara el camino para el auténtico amor humano que exige esta capacidad de salir de sí (olvido) para entregarse sin reservas a una persona amada o a un ideal perseguido.