ليس من السهل - أكاديمياً ونقدياً - معاينة المفاهيم والمصطلحات التي اشتغل عليها نقادنا القدماء، ومقاربتها للمفاهيم والمصطلحات الحديثة في المجال النظري (الفلسفي والفكري) والإجرائي (التطبيقي) ذاته، وذلك لأنَّ المناخ المعرفي تباين تبايناً كبيراً بين القدماء والمحدثين على النحو الذي صنع فجوة معرفية، يمكن أن تنظر إلى منطقة اشتغال الُّنقَّاد القدماء بوصفها منطقة المعرفة التقليدية القديمة، ومنطقة اشتغال النقاد المحدثين بأنها منطقة المعرفة الجديدة.من هنا تتحمّل الدراسة الأكاديمية الجادّة في هذا المضمار عبئاً مضاعفاً، وهي تسعى إلى محاولة ربط سلسلة الدراسات القديمة بالدراسات الحديثة على نحو ما، وبطريقة تتوافر على قدر كبير من العلمية والرحابة والفهم والتسامح المعرفي، وتقبّل الآخر، والبعد عن التعصّب، وتقليل فاعلية التمركز حول الأنموذج، على النحو الذي يمكن أن تتَّضح فيه ملامح التوافق ومنطلقات التلاقي بن القديم والجديد.ويمكن أن يرشدنا ذلك إلى أساليب قراءة النص التراثي قراءة جديدة يكون بوسعها اكتشاف الرؤية الحداثية في الأنموذج القديم، والتوصل إلى فرص نجاح حقيقية في ربط السلسلة بين القديم والجديد ربطاً علمياً ومعرفياً وثقافياً، ينهض على الرؤية الناضجة غير المتحزبّة، وفي إطار موضوعي من إدراك عامل الزمن والمكان والتاريخ في وضع القديم ضمن إطاره والحديث/ الجديد ضمن إطاره أيضاً.