تمثل مراجعة الكتاب وهي ما تسمى باللغة االإنكليزية Book Review، والتي تشمل عمليات متنوعة من قراءة وعرض ونقد وتعليق وتعقيب وتحليل وتفسير، تتمثل بمحورين رئيسيين:الأول: العرض الظاهري للكتاب ويحوي شكل الكتاب وعنوانه وعدد صفحاته ومحتويات فصوله وملاحقه وفهارسه ومكان طبعه وسنة نشره. كما يحوي نبذة عن السيرة العلمية لمؤلفه.الثاني: يتعلق بمراجعة الكتاب من الداخل وما تحويه فصوله من آراء وأفكار وتفسيرات حيث يتناولها المراجع بالنقد والتحليل والتعليق والتعقيب.ولعل أهم شروط الناقد أو مراجع الكتاب، أن يكون بعيداً عن الهوى، موضوعياً غير ملتزم برأي مسبق أو نزعة مذهبية أو إقليمية أو مصلحة شخصية يبغي من وراءها هدفاً بذاته. وأن يكون مقدِّراً للرأي والرأي الآخر شرط استناده إلى روايات تاريخية مسندة أو وثائق رصينة معتبرة.إن المؤرخ العربي والإسلامي مدعو إلى المساهمة في بلورة تقاليد نقدية في التاريخ تستند على منهجية في المطارحات التاريخية والموازنات الفكرية. وبقدر تعلق الأمر بي شخصياً فقد بدأت تجربتي في النقد التاريخي في موضوع لم يكن سهلاً يتمثل في إعادة تقويم الدعوة العباسية في أطروحة الدكتوراه بجامعة لندن. فكان نجاحي في تلك الدراسة بشهادة لجنة التحكيم مفتاحاً لحسن الاعتقاد دفعني في السنوات والعقود التالية إلى إعادة تقويم العديد من المظاهر في تاريخنا العربي – الإسلامي. ولكن الفرصة الثانية الكبيرة للنقد التاريخي بعد فرصة الدكتوراه، تهيأت حيث تلقيت دعوة كريمة من رئاسة تحرير مجلة (آفاق عربية) الواسعة الانتشار في أوساط النخبة العربية الإسلامية والتي تصدر في بغداد بالعراق لكتابة سلسلة من البحوث والمقالات التاريخية تنشر شهرياً وبصورة دورية حول موضوعات اختارها في التاريخ العربي الإسلامي، وقد سنحت لي هذه الفرصة كتابة جملة من البحوث في منتصف السبعينات حتى مطالع الثمانينات من القرن العشرين، فيها الكثير من المساجلة والنقد وإعادة التقييم والقراءة الجديدة للعديد من الآراء القديمة – الجديدة المطروحة في كتب التاريخ والمجلات التاريخية سواء منها الآراء العربية التقليدية أو الاستشراقية والتي شاعت في أوساط المؤرخين الأكاديميين وغير الأكاديميين العرب والمسلمين والأوروبيين على حد سواء.