في صدر الإسلام وردماً من العصر الأموي كانت الأمة الإسلامية كلها مقاتلة حين يدعو داعي الجهاد أو يهدد الدولة خطر خارجي أو فتنة داخلية. وكان كل قادر على حمل السلاح ومسجل في ديوان العطاء يهب للانخراط في الحملة العسكرية، ومن هنا كان أول ديوان هو (ديوان الجند. والمعروف تاريخياً أن المسلمين لم يؤذن لهم بالقتال إلى بعد الهجرة إلى المدينة المنورة حيث نزلت الآية «أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وان الله على نصرهم لقدير». ثم تتابع نزول الآيات التي تحث المسلمين على قتال الأعداء. فالحق يجب أن تسنده قوة قادرة ومخلصة. ولعل مشروعية القتال في الإسلام يمكن أن تلخص بنقطتين: أولها الدفاع عن الدعوة الإسلامية وتامين نشرها وثانيها الدفاع عن دار الإسلام ضد الاعتداء الخارجي أو الفتنة الداخلية. ولم يهدف الإسلام من تشريع الجهاد والاعتداء أو الحرب في معارك لا هدف لها، بل العمل دوماً على تحقيق الحرب بأقل ما يمكن من القتال «وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله انه هو السميع العليم».