世界遗产地理·进山寻茶——一片茶叶的哲学(总第5期) (World Heritage Geography No. 5)

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立春过后,当第一缕春风吹开茶树的嫩芽,人们与茶有关的记忆也开始复苏了。味蕾上春天的味道再次浮现出来,诱惑着蠢蠢欲动的心,想要去品那最新鲜的茶味。一年之中,或许只有春天才让茶生发出如此大的魅力,积蓄了一冬,春茶之味自是格外不同。我记得,曾在一位朋友那里,喝过他于两个季节做出的茶——春茶醇厚饱满,秋茶清淡萧瑟,一如当时的季节。古人有诗云:"待到春风二三月,石炉敲火试新茶",又云"春茶自造始开尝,色味甘新气芬馥。"春茶,也为古人所向往。甚至,这种向往在宋朝随着皇室贡茶的出现,演化为一种"求早"、"求嫩"的追求。此时,"明前茶"、"雨前茶"也应运而生了。若再往前追溯,据陆羽《茶经》记载,唐朝时,茶文化就已经发展到一个空前的高度。随着茶马古道以及海上商路的出现,茶开始进入周边国家甚至远销欧洲,茶文化也呈辐射状在世界范围内发散开来。茶不仅仅改变了中国人的口味,也影响了全世界。也难怪著名的科技史学家李约瑟,将茶作为中国四大发明后,对人类的第五个重大贡献,加以盛赞。从茶进入国人生活开始,人们对茶的探寻就从未停止过。茶从最初的药用,发展到生活中必备的饮品,到成为传统文化中精致风雅的一部分,茶延伸出来的魅力和作用超乎想象。人们追求极致的茶味,围绕茶而形成的茶道、茶艺、茶器臻于至善。茶甚至上升为一种境界,成为现代社会追求质朴自然的代名词。当三五好友静坐下来,于山水之间分享一壶清茶,其闲适、惬意和淡雅真如一幅静默的水墨画,自成一番美好。有意思的是,茶的组合,既可以是"柴米油盐酱醋茶",也可以是 "琴棋书画诗酒茶";可以是最平庸质朴的生活,也可以登大雅之堂;又或者还能藉由它悟出更多的禅意。作家何为曾说:"每一个饮春茶的早晨仿佛是入禅的时刻。"这自然是一种茶的境界。端起茶杯,看那叶片在水中起伏翻飞;茶入口中,涩而回甘的过程,一个有关茶的哲学也就蕴含在了这盈盈一水间。不过,看遍史籍,最令我动容的,不是陆羽的《茶经》、蔡襄的《茶录》,而是明清时期涌现的文人进山寻茶、烹茶、品茶的热潮,他们写下了这样的诗句: "轻涛松下烹溪月,含露梅边煮岭云",这时的茶,已是一种精神。这一期,我们也将进山寻茶,寻茶山、茶人,以及你心中的茶味。目录【卷首语】 3【家园】 4【遗产地】 12【风物志】 14【味道】 15【数字】 17【符号】 18【特别策划】 18进山寻茶 18草木中人寻"茶"香 26他们何止爱茶 31漫撒山:千里寻茶与普洱之味 38森林里种茶:我梦中的岁月 45武夷山:岩茶的孤独 53蒙顶寻茶:茶味至臻愈近禅 68【寻城记】 73从非斯到舍夫沙万:穿行在神话与童话之间 73【聚焦】 87面对文明之殁,我们如何免于共罪? 98走进亚述奇迹:尼姆鲁德 100美索不达米亚文明简史 104迷城哈特拉 107考古之城萨迈拉 109"夏都"埃尔比勒 110考古,揭开美索不达米亚神秘面纱 111亲历伊拉克:遗迹在战乱中风雨飘摇 114失去文物,世界就失去了记忆 118【藏之道】 119古泉:方孔之间寻历史 119【专栏】 156东海在黄海之西 156梦回威明顿 157【遗产视界】 158【资讯】 160喧嚣世界里做一个安静的匠人 162

世界遗产地理·进山寻茶——一片茶叶的哲学(总第5期) (World Heritage Geography No. 5)