Viene il momento in cui l'autore deve affrontare la più difficile delle sue fatiche: la narrazione della propria vita. Dovrebbe - l'esistenza vissuta - essere il migliore dei suoi capolavori. Ma nel raccontarla sorge un temibile pericolo: l'obiettività. Essere obiettivi nei confronti della propria vita è arduo. Chi vuole esserlo deve togliersi la maschera, essere onesto con se stesso, confessarsi ... Qui l'autore, insieme al resoconto della propria esistenza, traccia il percorso di un'esperienza religiosa, che parte dall'educazione convenzionale, prosegue con una fase di ateismo e la perdita di fiducia verso ogni idea di Trascendenza. Ma improvvisamente appaiono quelle esperienze numinose di cui aveva parlato Jung e rimettono tutto in discussione. Non si tratta più di avere una fede, ossia credere in qualcosa stabilito da una teologia. L'esperienza religiosa è vissuta adesso con il corpo (la più indubitabile delle nostre realtà). Si trova un senso all'esistenza. Gli orizzonti si ampliano. Si passa dal male al bene ...